SERBUK PUCUK BUNGA KURMA BIN MUHSIN

AYUVIGO : NUTRISI seks pria dewasa

2011-10-12T03:09:00.000-07:00

AYUVIGO (forte) adalah kombinasi herbal yang aman dan efektif untuk pria.
Dibuat dari bahan alam yang terbukti memiliki nilai nutrisi tinggi.
Terbukti memulihkan tenaga dan stamina, meningkatkan metabolisme, membantu melelapkan tidur, serta meningkatkan daya tahan tubuh. Menjaga kesegaran dan kebugaran tubuh anda tiap harinya.

KOMPOSISI :

Ekstrak Mucuna Prurita
Ekstrak Withania Somnifera
Ekstrak Tribulus Terrestris
Ekstrak Asparagus Racemosus
Sida Cordifolia
Asteracantha Longifolia
Asparagus Adscensens
Ekstrak Pueraria Tuberose
Convolvus Pluricaulis
Emblica Offinicinale
Anacyclus Pyrethrum
Shilajeet
Piper Longum
Myristica Fragrans

AYUVIGO :

Meningkatkan tenaga dan stamina
Meningkatkan kualitas sperma
Membantu mencegah penuaan
Membantu meningkatkan daya tahan tubuh terhadap penyakit
Mengurangi stress

DOSIS :
2 kapsul tiga kali sehari.

AYUVIGO (forte) secara tradisional digunakan untuk :

Tonik untuk pria
Kehilangan gairah
Kelelahan
Ejakulasi dini
Penurunan daya seksual
Spermatorrhoea

Kombinasi produk yang dianjurkan :
Ayuvigo (forte) + Ayulite

BISA DIBELI ONLINE DI TOKO DISKON www.binmuhsingroup.com Hub Bin Muhsin HP: 085227044550 TLP: 021-91913103 SMS ONLY : 081213143797 email/YM/Facebook/Twitter: binmuhsin_group@yahoo.co.id

PERMANEN PENIS Nature Oil Enlargement ( NOE )

2011-09-27T02:54:00.000-07:00

UNTUK KOLSUNTASI DAN PEMESANAN SILAHKAN HUBUNGI :
HP: 085227044550 Tlp: 021-91913103 SMS ONLY: 081213143797
@MyYM @MyFacebook @MyTwitter @MyYuwie @MyFriendster
binmuhsin_group@yahoo.co.id

===

Sungguh sangat disayangkan bahwa tidak banyak pria yang mengetahui atau menyadari bahwa ukuran alat kelamin mereka sangat mungkin ditingkatkan. Umumnya pria yang memiliki ukuran kelamin tergolong kecil merasa kurang puas dan rendah diri, namun cenderung pura-pura tidak mempermasalahkannya dan berkata "SIZE DOESN'T MATTER".

Lalu bagaimana jika kelamin kecil dibarengi dengan ketidakmampuan lainnya seperti: susah mencapai ereksi, kurang tegang dan mudah layu, tidak tahan lama (ejakulasi dini), dan lain sebagainya. Apakah anda akan berkilah lagi "SEKS BUKAN SEGALANYA, YANG PALING PENTING SALING CINTA". Lalu bagaimana pendapat istri anda sendiri?

Produk ini merupakan penemuan baru, yang manfaatnya untuk meningkatkan kemapuan alat kejantanan pria, menambah ukuran dan melawan ejakulasi dini. Bahan yang dipergunakan sepenuhnya alami, campuran dari beberapa minyak dan ramuan tradisional, hasilnya bisa dilihat setelah 3 kali pemakaian. Produk ini memiliki sifat aromatik alami yang harum, terkesan lembut dan nyaman dalam pemakaiannya.

Khasiat dari minyak ini:

1. Mengeraskan alat kelakian (hard rock erection)

2. Tahan lama dalam berhubungan (Long lasting)

3. Melancarkan peredaran darah

4. Mampu berhubungan berkali-kali dalam 1 malam (kondisi tubuh anda juga sangat mempengaruhi)

5. Mengembangkan kepala zakar

6. Bebas bahan kimia dan tanpa efek samping

CARA PEMAKAIAN:

Oleskan minyak enlargement secara merata di bagian batang alat kelamin sampai kepala zakar, lalu urut perlahan dari pangkal ke arah kepala zakar, lakukan selama 5-10 menit. Lebih cepat hasilnya bila dilakukan pada malam hari, sebelum dan sesudah pemakaian hendaklah alat kelamin dibasuh dengan air hangat beberapa menit/secukupnya. Lebih lanjut keterangan ini dapat dilihat pada brosur di dalam kemasan.

PERINGATAN!

Harapan kami semoga produk ini dapat memberi manfaat yang banyak bagi anda dan istri anda. Semoga produk ini tidak disalah gunakan untuk keperluan-keperluan yang diluar kaidah-kaidah agama yang seharusnya. Bukan untuk keperluan pelanggaran amoral, dan perzinahan atau yang semisalnya. Kami nyatakan bahwa kami berlepas diri dari penyelewengan yang tidak seharusnya terjadi dikarenakan anda menggunaka produk ini.

Sayangilah istri anda sebagai pasangan resmi anda yang sah. Tidak berlebihan menuntut jika memang hasil yang anda dapatkan cukup mengejutkan anda berdua nantinya. Kecuali jika pasangan anda mampu untuk melayani anda dengan perubahan yang sudah anda alami setelah menggunakan produk ini.
===
Produk ini bukanlah semata-mata untuk ikut meramaikan mitos yang selama ini berkembang dalam dunia kejantanan pria. Kenyataan yang didapat menunjukkan bahwa pengguna telah mendapatkan hasil yang nyata, meskipun bervariasi untuk setiap orang. Intinya, produk ini merupakan karya nyata untuk meningkatkan kemampuan alat kejantanan pria, dalam artian bukan hanya ukuran seperti yang selama ini banyak diperbincangkan.

Bahan yang dipergunakan sepenuhnya alami, campuran dari beberapa minyak dan ramuan tradisional, penyempurnaan dari warisan nenek moyang. HALAL bukan dari bahan minyak yang di-Harom-kan kaum muslimin.

Produk ini memiliki sifat aromatik alami tidak menyengat, namun ramah terhadap penciuman kita. Terkesan lembut dan nyaman.

Tujuannya adalah untuk merawat dan memaksimalkan fungsi dari alat kejantanan pria.

Hasilnya bervariasi dengan beberapa efek sebagai berikut :
* Peningkatan sirkulasi peredaran darah dengan membesarnya otot di bagian alat vital.
* Meningkatkan kemampuan ereksi, dalam hal ini kekerasan.
* Mem-boost ukuran alat kejantanan saat ereksi, lebih dari ukuran sebelum pemakaian.
* Perbaikan kemampuan saat dipergunakan dalam berhubungan, dengan meningkatnya ketahanan seksual.
* Mempercepat proses ereksi setelah ejakulasi, bahkan pada beberapa kasus, setelah ejakulasi hanya sedikit mengalami penurunan ereksi, dan segera maksimal setelah mendapatkan kembali rangsangan.
* Meningkatkan rasa/kenikmatan seksual bagi wanita yang pasangannya telah mendapatkan treatment minyak ini. Banyak diantaranya yang mengaku keharmonisan rumah tangga mereka semakin meningkat setelah pasangan prianya mempergunakan produk ini.

"PRODUK INI TERBUKTI HASILNYA"

TESTIMONI berikut masuk pada awal-awal produk ini diluncurkan, Nama mereka dirahasiakan untuk alasan privasi.

ORANG I:
"Ngetes 1 botol karena penasaran. Dalam pemakaian sekitar 3-4 kali, hasil yg terlihat urat2 sekitar penis. Dari sini gw nangkep cara kerja minyak ini adalah melebarkan pembuluh darah untuk memaksimalkan fungsi ereksi. Nah, kalo ereksi maksimal tentu ukurannya menjadi bertambah. Make sebotol gw nambah sekitar 0,5 - 1 cm dari ukuran awal 15cm (variasi ke panjang dan diameter). Untuk harga segitu, hasil yang didapet bener2 memuaskan. Ngancengnya hampir sekuat Viagra minus harga mahal, nelen bahan kimia dan resiko jantung copotnya."

ORANG II
"1 botol udh bikin "p" jadi padat keras dan kenyal dan jg jadi gemuk, urat2 pada kluar. kalo panjang paling nambah 0.5 cm.. krn kalo tuk panjang kayaknya hasilnya bervariasi .. tapi overall ok banget ni minyak"

ORANG III
'sepertinya setiap orang berbeda2 hasilnya bro, setelah melihat testi dari saudara2 seperjuangan, hasil tergantung fisik dan kondisi badan, dimana minyak ini berfungsi untuk memperlancar peredaran darah pada penis,

hasil pada diri saya baru terlihat setelah sekitar 4 hari, dimana kondisi penis pada saat tidak ereksi lebih panjang, dan kondisi pada saat ereksi lebih besar dan lebih kuat....

seperti yang kita ketahui baersama, bahwa tidak ada hasil yang instan untuk hal ini.... semoga pandangan saya bermanfaat unutk anda dan rekan seperjuangan lainnya."

ORANG IV
Gw juga pake ni minyak. malah baru 2 hari gw treatment. dah lumayan keliahatan hasilnya sih om.
Hasil bisa bervariasi pada setiap orang, tergantung cara pas treatment di pengurutan. klo gw mah lebih ke penambahan diameter, sama otot2 sudah mulai keluar.

karena klo diurut pake ni minyak, urat/pembuluh darah di Mr.P jadi lancar.
klo lancar --> saat ereksi pun alirah darah bisa lancar, jadi pas ereksi bisa lebih keras.
plus nya lagi, dengan treatment pake ni minyak, Mr.P kita bisa tegak mendongak ke atas kaya ular kobra klo lagi berdiri. jadi klo pas exe (menurut gw) kesempatan untuk bisa menstimulasi G-SPOT ce jadi lebih sering, ya hasilnya

LABEL

TEH MURBEI (A2) dari MLM SYARIAH UFO BKB SYARIAH

2011-09-12T20:38:00.000-07:00

TEH MURBEI (A2)

MURTEA dari UFO adalah minuman teh kesehatan yang sangat baik dan praktis pemakaiannya. Terbuat dari daun Murbei dan bunga Chrysant yang sudah sangat terkenal khasiat dan manfaatnya bagi kesehatan. Mengkonsumsi MURTEA akan baik untuk kesehatan ginjal. Orang-orang yang mendapat gangguan ginjal sebaiknya menghindari makanan yang bersifat manis.

Kitab Pengobatan Tiongkok kuno "Bon Co Kang Mok" menyebutkan bahwa daun Murbei memiliki zat antidetoksifikasi. Pernyataan tersebut diperkuat pleh penelitian di Negara Korea yang dilakukan oleh Shin Dong Bang Medics yang bekerja sama dengan Universitas Kyong Hee serta di dukung oleh Samsung Group.

MURTEA dari UFO dapat membantu pemulihan dari penyakit-penyakit akibat gangguan ginjal, antara lain : sakit kepala/migren, insomnia, darah kotor, kencing manis, keputihan, keracunan obat/makanan, gangguan narkoba, asam urat, kolesterol, pengeroposan tulang,dll

Fungsi Utama dari MURTEA adalah :

Bersifat detoksifikasi, menetralkan racun.
Membantu menurunkan kadar gula darah pada penderita Diabetes Mellitus ( kencing manis )
Mencegah timbulnya penyakit-penyakit pada orang tua.
Menjaga stamina sehat dan prima
Menurunkan kolesterol dalam darah
Mencegah stroke
Menormalkan tekanan darah
Menyeimbangkan berat badan
Membantu menghilangkan panas dalam dan susah buang air besar/sembelit
Menurunkan tingkat pengumpulan lemak di hati
Menghilangkan pusing / migrain
Mengandung klorofil dan Vitamin C
Menetralkan racun karena bersifat detoksifikasi
Membantu memulihkan dari ketergantungan obat - obatan ( NARKOBA )
MURTEA dari UFO juga memiliki nilai tambah lainnya karena ampasnya memiliki kandungan serat yang sangat tinggi sehingga sangat bermanfaat bagi pencernaan. Untuk mengkonsumsinya, ampas MURTEA dapat dicampur dengan sayur atau mie instant.

Cara Pemakaian

Minumlah 3-4 kali sehari secara teratur, disajikan sebagaimana teh biasa.
Dengan air mendidih akan cepat larut.

Khasiat Daun Murbei

-demam karena flu, malaria,
- batuk,
- sakit kepala, sakit tenggorok, sakit gigi, rematik,
- darah tinggi (hipertensi),
- kencing manis (diabetes mellitus),
- kaki gajah (elephantiasis tungkai bawah),
- sakit kulit bisul,
- radang mata merah (conjunctivitis acute),
- memperbanyak air susu ibu (ASI),
- keringat malwn,
- muntah darah dan batuk darah akibat darah panas,
- kolesterol tinggi (hiperkolesierolemia), dan
- gangguan pada saluran cerna.

Khasiat Chrysant / Krisan (Chrysanthemum)

Bunga krisan banyak manfaatnya.Bunga krisan yang dapat diambil manfaat nya sebagai obat terutama krisan jenis Chrysanthemum morifolium atau Chrysanthemum indicum yang berwarna putih atau kuning.Biasanya dijadikan teh herbal atau teh obat.Khasiat teh krisan antara lain

Mengobati radang mata merah
Sakit kepala
Pusing
Influenza
Pilek karena masuk angin
Sinusitis
Radang tenggorokan
Demam
Penglihatan buram
Hipertensi
Bisul-bisul.

UNTUK PEMESANAN HUBUNGI :

Bisa dibeli secara online di www.binmuhsingroup.com
HP: 085227044550 Tlp: 021-91913103 SMS ONLY: 081213143797@MyYM @MyFacebook @MyTwitter @MyYuwie @MyFriendster
binmuhsin_group@yahoo.co.id

SEPUTAR BIN MUHSIN POWDER DATSE LOLLEN

2011-03-20T18:13:00.001-07:00

SEPUTAR BIN MUHSIN POWDER DATSE LOLLEN

Serbuk pucuk bunga kurma Madinah dipercaya manjur bisa mengatasi:Kemandulan bagi suami istri, Menambah hormon laki-laki dan menambah jumlah serta mengentalkan sperma laki-laki, Menambah keharmonisan pasutriUNTUK KOLSUNTASI DAN PEMESANAN SILAHKAN HUBUNGI :HP: 085227044550 Tlp: 021-91913103 SMS ONLY: 081213143797@MyYM @MyFacebook @MyTwitter @MyYuwie @MyFriendsterbinmuhsin_group@yahoo.co.id

Teh Serbuk Kurma, Bunga Beraroma Sperma Obat Kemandulan

2011-03-14T20:46:00.000-07:00

BAIKLAH... DISKUSINYA KITA MULAI DARI SINI... SILAHKAN TINGGALKAN KOMENTAR YANG BERMANFAAT...

Serbuk pucuk bunga kurma ber-aroma 100% persis/ mirip dengan cairan sperma kaum laki-laki. Serbuk bunga kurma ini disortir dari pucuk-pucuk bunga kurma pilihan di perkebunan kurma Madinah.

KHASIAT
Serbuk pucuk bunga kurma dipercaya manjur bisa mengatasi:

Kemandulan bagi suami istri
Menambah hormon laki-laki dan menambah jumlah serta mengentalkan sperma laki-laki
Menambah keharmonisan pasutri

Cara penggunaan untukmendapatkan hasil yang sempurna:

Ambil 1 sendok makan madu asli 100% murni alami
Campurkan 1 sendok teh serbuk pucuk bunga kurma
Aduk-aduk hingga rata selama ± 3 menit
Masukan sedikit demi sedikit air hangat/ susu murni hangat sambil diaduk-aduk sampai benar-benar rata hingga jadi ramuan ± 30 ml
Minumlah oleh pasutri 3 atau 4 jam sebelum hubungan seks
Jangan lupa didahului dengan do’a meminta hanya kepada Allah SWT saja dengan sungguh-sungguh. “((وإذا مرضت فهو يشفين))” artinya:“Dan apabila aku sakit maka Allah-lah yang menyembuhkan” QS As Su’aara: 80
Jauhi sejauh-jauhnya kemusyrikan atau meminta selain kepada Allah SWT

“Semoga Allah SWT memberikan dzuriyaat yang sholeh/sholehah sehat dan cerdas”

Khasiat Kurma: Sebuah Pohon Kehidupan

2011-03-10T20:34:00.000-08:00

Banyaknya manfaat yang bisa diperoleh dari pohon kurma pohon kehidupan adalah sebanyak hari dalam satu tahun.

Keistimewaan dan khasiat kurma :

Gula alami. Kurma adalah buah yang paling banyak mengandung gula alami diantara semua jenis buah-buahan. Konsentrasi gula dalam kurma mencapai 70% berat buah, sementara pada buah-buahan lain kadar gula hanya sekitar 20%-30%. Gula yang terdapat pada kurma berupa fruktosa, glukosa, sukrosa, mampu memasok energy bagi tubuh dengan cepat. Itu sebabnya kurma cocok digunakan sebagai santapan untuk berbuka puasa. Sebagai makanan kurma sebagai karbohidrat tinggi mampu memberikan energy bagi tubuh. Itupula sebabnya kurma adalah bekal perjalanan yang praktis untuk di padang pasir atau pendaki gunung.
Potassium. Kandungan potassium dalam kurma yang paling kaya diantara buah-buahan. Bahkan lebih banyak daripada yang terdapat pada pisang. Potassium adalah mineral penting yang diperlukan tubuh untuk kontraksi otot, termasuk otot jantung. Potassium juga diperlukan untuk menjaga kesehatan sistem syaraf dan membantu metabolisme tubuh. Menjaga ketersediaan potassium penting bagi individu yang aktif. Karena potassium cepat keluar dari tubuh bersama keringat. Konsumsi kurma dan air adalah cara ampuh untuk menjaga ketersediaan potassium dalam tubuh. Kurma sangat baik dikonsumsi oleh para penderita patigue dan konstipasi.
Khasiat kurma lainnya sebagai Serat diet. Diantara semua jenis buah-buahan, serat diet kurma adalah yang paling kaya. Banyak mengkonsumsi makanan berserat tinggi menurunkan resiko berbagai penyakit kanker. Institute kanker nasional AS merekomendasi konsumsi serat diet 20-35 gram perhari. Mengkonsumsi 5 atau 6 butir kurma akan memenuhi kebutuhan tersebut. Ada 2 jenis serat yaitu serat larut dan serat tak larut keduanya ada dalam kurma. Serat tak larut membantu memperlancar pencernaan. Sedangkan serat larut berperan dalam menurunkan kadar gula pada diabetesi. Serat larut juga mampu menurunkan kadar kolesterol darah, khususnya LDL yang merugikan.

Demikian sekilas khasiat kurma pohon kehidupan dan masih banyak khasiat kurmakhasiat kurma.
lainnya, yang tidak bisa disebutkan satu persatu, karena begitu banyaknya

RAMUAN SERBUK BUNGA KURMA BIN MUHSIN POWDER DATSE LOLLEN

2010-11-01T20:23:00.000-07:00

===

RAMUAN BAGI YANG INGIN HAMIL ALA MEKAH MADINAH

Mendapatkan kehamilan adalah impian setiap pasangan terutama yang baru saja memasuki jenjang pernikahan, namun tidak sedikit yang sudah menikah lama belom juga di karuniai momongan. Hal itu bisa di sebabkan karena faktor hormonal ataupun faktor psikologis. Berikut ini kami akan berbagi tips agar cepat hamil dan mendapatkan anak, ramuan berikut ini berfungsi untuk memperbaiki kualitas hormonal, mengatasi kemandulan baik pada laki laki maupun perempuan, resep/ramuan tradisional agar cepat hamil ini telah banyak di coba dan Alhamdulillah keberhasilanya diatas 75% (jika itu masalah hormonal/kurang sehatnya organ reproduksi) namun anak adalah karunia Alloh semua berasal dari Alloh, obat/ramuan hanyalah sebuah sarana saja. Mudah2 an dengan ramuan ini Anda mendapatkan jodohnya dan bisa mendapatkan keturunan seperti yang Anda inginkan.

1. Gunakan Madu Asli dari bunga habbatussauda (Madu Mesir), habbatussauda / jinten hitam adalah tumbuhan obat yang sangat banyak di pakai untuk pengobatan di di seluruh dunia, dari akar, batang daun semuanya berkhasiat untuk pengobatan, dan menstabilkan kondisi tubuh.

2. Bee Propolies, propolis mengandung semua vitamin kecuali vitamin K dan semua mineral kecuali sulfur, sangat baik sebagai zat anti oksidan, regenerasi sel dan juga suplemen yang sangat baik bagi sel-sel tubuh.

3. Royal Jelly, Sangat terkenal untuk membuat anda awet muda, sangat baik untuk regenerasi sel, kaya akan protein, hormon, vitamin, dan asam amino essential untuk membentuk kehidupan.

4. Ginseng, siapa yang tidak kenal ginseng tanaman Ajaib yang banyak di gunakan untuk pengobatan tradisional Cina, khasiat ginseng antara lain, penambah stamina, menambah darah, menseimbangkan sistem tubuh, mengaktifkan syaraf pusat dan lain sebagainya.

5. Serbuk Bunga Kurma, berbentuk seperti sel sperma yang sangat ampuh untuk memperbaiki kualitas sel sperma maupun sel telur, sangat baik untuk mengobati kemandulan, menambah jumlah hormon laki-laki, mengentalkan sperma dan juga menambah keharmonisan suami istri.

6. Hilba/Fenugreek adalah rempah2 alami yang berasal dari timur tengah, sangat baik untuk kesehatan merupakan unsur pelengkap dari Habbatussauda/Jinten Hitam seperti Yin dan Yang. Fenugreek/hilba sangat baik untuk kesuburan, memperlancar haid, merangsang rahim, memperbanyak susu bagi ibu yang baru melahirkan sampai 300% dan masih lain lain.

Cara Pembuatan dan aturan pakai:

1. Semua bahan selain madu campurkan menjadi satu, takaranya: 20gr Serbuk Bee Propolies + 20gr Serbuk Royal Jelly + 20gr Serbuk Ginseng, 50gr serbuk bunga kurma dan 50gr serbuk fenugreek di aduk sampai benar-benar merata dan menjadi satu.

2. Masukkan ramuan serbuk ke dalam 1Kg madu Habbatussauda perlahan lahan dan aduk sampai rata dengan menggunakan pengaduk dari plastik atau kayu, JANGAN PENGADUK LOGAM!! terus aduk sampai rata.

3. Minum madu + campuran serbuk tadi 3x sehari 1 sendok makan (suami & Istri) dan juga 30 menit sebelum melakukan hubungan intim (suami & istri).

Dengan Resep ini Insya Alloh membantu untuk mengatasi masalah kemandulan/kesuburan Anda, sudah banyak yang berhasil atas Izin Alloh. Mudah-mudahan resep tradisional ini merupakan salah satu jalan Anda untuk mendapatkan keturunan, Insya Alloh!

KURMA AJWA / KURMA NABI MUHAMMAD SAW,HERBAL PENANGKAL SIHIR SYETAN JIN SANTET DLL

2010-10-01T20:26:00.000-07:00

Definisi Madinah Nabawiyyah

Artikel ini ditulis ulang dari buku Khasiat Kurma dan Mukjizat Kurma `Ajwah karangan Muhammad bin Shalih Al-Khuzaim terbitan Thibbia 2010.

Bin Muhsin Powder Datse LollenSerbuk pucuk bunga kurma dipercaya manjur bisa mengatasi:* Kemandulan bagi suami istri* Menambah hormon laki-laki dan menambah jumlah serta mengentalkan sperma laki-laki* Menambah keharmonisan pasutri* Menambah stamina* Menambah kemampuan seksual* Mempermudah kehamilan secara ajaib Dapat dibeli secara online di www.binmuhsingroup.com Situs resmi www.binmuhsinpowderdatselollen.blogspot.com UNTUK KOLSUNTASI DAN PEMESANAN SILAHKAN HUBUNGI :HP: 085227044550 Tlp: 021-91913103 SMS ONLY: 081213143797@MyYM @MyFacebook @MyTwitter @MyYuwie @MyFriendsterbinmuhsin_group@yahoo.co.id

Madinah Nabawiyyah adalah kota Rasulullah SAW. Lokasinya terletak di utara kota Mekah sejauh 400 km. ketinggiannya 600 m dari laut. Dari arah selatan, timur dan barat, terdapat aktivitas gunung berapi. Di bagian timurnya terdapat lembah Waqim. Di bagian timurnya terdapat perkampungan Al-Wabrah. Sementara dataran tinggi terdapat di sebelah utara dan selatannya. Di bagian selatan terdapat gunung ‘Ir. Sementara di bagian utaranya terdapat gunung Uhud. Aliran banjir bisa datang dari arah selatan dan timur.

Letak geografis tersebut berpengaruh besar, sehingga layak saja bila tanah di kota Madinah begitu subur, karena kerap dialiri banjir, terutama sekali aliran lahar gunung berapi.

Letaknya yang rendah juga menjadikan banyak mata air terdapat di sana, terutama sekali di dekat lokasi aliran air bekas banjir. Oleh sebab itu, kota tersebut sudah terkenal semenjak dahulu sebagai kota yang maju, karena banyak pohon kurmanya, dank arena banyak sumber air disana.

Kota Madinah sudah dikenal sebelum Islam sebagai kota Yatsrib Sejak Rasulullah SAW berhijrah ke kota tersebut, akhirnya ia lebih dikenal dengan sebutan kota Madinah. Kota itu menjadi ibu kota Daulah Islamiyyah (Pemerintahan Islam) pertama. Itu berlangsung hingga akhirnya ibu kota Islam di pindahkan ke Damaskus, pada masa pemerintahan Saulah Umawiyyah. Namun sebagai pusat pendidikan Islam dunia, kota Madinah tetap bertahan. Karena di situlah terdapat Masji Nabawi. Masjid pertama yang dibangun di atas dasar ketakwaan, dan masjid kedua yang boleh dijadikan sebagai tujuan perjalanan berat. Di kota itu juga terdapat Masjid Quba’ dan banyak lagi lokasi-lokasi Islam bersejarah lainnya.

Madinah di kenal sebagai kota kembaran Hijaz yang sudah demikian mentereng dalam sejarah Islam dari semenjak dahulu kala, terletak sepanjang 36,39^o lintang timur dan 18,24^obujur utara.[1]

Allah, Sang Pembuat syariat, telah membedakan kota Madinah dengan kota-kota lain dengan berbagai keutamaan, kemuliaan dan berkah yang banyak. Kota madinah adalah kota suci dan kota agung kedua dalam jiwa kaum muslimin, sesudah Mekah, di mana terletak bangunan pertama yang didirikan untuk umat manusia.

Kota Madinah adalah tempat hijrah Nabi SAW dari kota Mekah. Di situlah Islam memperoleh kemuliaan dan kekuatannya, serta menjadi mapan dan tertopang. Islam pun menampakkan keunggulannya dibandingkan seluruh agama yang ada. Di Madinah juga berdiri daulah (pemerintahan) Islam yang megah. Di situ pula Rasulullah Saw tinggal dan menikahi istri-istri beliau, Ummahatul Mu’mini. Artinya, kota Madinah betul-betul teduh, nyaman dan tentram.

Bahkan kota itu menjadi rumah beliau. Allah berfirman:

“Sebagaimana Rabbmu mengeluarkanmu dari rumahmu dengan kebenaran.” (Al-Anfal [8]: 5)

Allah menyebut kota Madinah sebagai rumah beliau SAW. Itu mengandung pemuliaan yang hebat, dan pengutamaan yang besar terhadap kota tersebut, sehingga layak dinisbatkan kepada nama beliau.[2]

Allah menyebutnya dalam Al-Qur’anul Karim :

“Tidaklah sepatutnya bagi penduduk Madinah dan orang-orang Badui yang berdiam di sekitar mereka, tidak turut menyertai Rasulullah ( pergi berperang)…” ( At-Taubah [9]:12)

Allah juga berfirma:

“Mereka (orang-orang munafik) berkata, ‘Sesungguhnya jika kita telah kembali ke Madinah, benar-benar orang yang kuat akan mengusir orang-orang yang lemah daripadanya’…”(Al-Munafiqun [6]:8)

Di antara keutamaan kota Madinah pula adalah seperti yang disebutkan dalam riwayat Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda:

“Aku pernah diperintahkan untuk pergi ke sebuah kota yang menyantap (mengalahkan) kota-kota lain. Kota itu disebut Yatsrib, yakni Madinah. Ia bias mencampakkan banyak orang darinya, seperti layaknya peniup tungku pandai besi yang menyingkirkan semua karat besi.”[3]

Diriwayatkan dari Abu Humaid ra bahwa ia menuturkan, “Sesuatu saat kami beriringan dengan Nabi SAW dari arah Tabuk, hingga dekat kota Madinah. Lalu beliau bersabda, “Inilah kota Thabah.”[4] (Tabah adalah salah satu kota Madinah yang berarti “baik”, - penerj.)

Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda:

“Sesungguhnya iman itu akan merasuk ke kota Madinah seperti seekor ular masuk ke dalam sarangnya.”[5]

Di riwayatkan dari Sa’ad ra bahwa ia bertutur: Aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda, “ Setiap kali ada orang berbuat maker di kota Madinah, pasti akan luluh, seperti garam yang luluh bila dimasukkah ke dalam air.”[6]

Diriwayatkan dari Abu Bakrah bahwa Nabi SAW bersabda, “Kota Madinah tidak akan dimasuki oleh serangan Al-Masih Ad-Dajjal yang menakutkan. Pada saat itu, ada tujuh pintu masuk, pada masing-masing pintu terdapat dua malaikat penjaga.”[7]

Diriwayatkan dari Jabir ra bahwa Rasulullah SAW bersabda:

“Kota Madinah itu seperti alat peniup tungku pandai besi, dapat menyingkirkan kotoran-kotoran dan mengkilapkan[8] kota tersebut.” [9]

Doa Nabi SAW Agar Kota Madinah, Buah-buahannya dan Takarannya Penuh Berkah, dan Doa Beliau Agar Segala Wabah Disingkirkan darinya

Diriwayatkan dari Anas ra bahwa Rasulullah SAW bersabda:

“Ya Allah, jadikanlah kota Madinah memiliki berkah dua kali lipat dari berkah kota Mekah.”[10]

Diriwayatkan dari ‘Abdullah bin Zaid bin ‘Ashim bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya Ibrahim menyucikan kota Mekah dan mendoakan pra penghuninya. Maka akupun mensucikan kota Madinah, sebagaimana Ibrahim menyucikan kota Mekah. Aku juga mendoakan sha’dan mud kota ini,[11] sebagaimana doa Ibrahim untuk para penghuni kota Mekah.”[12]

Imam Ahmad meriwayatkan dari ‘Ali Bin Abi Thalib ra, bahwa Rasulullah SAW bersada, “Aku berdoa kepada-Mu untuk para penduduk kota Madinah, agar Engkau berikan berkah yang Engkau berikan untuk para penduduk kota Mekah.”[13]

Diriwayatkan dari Bilal ra yang menuturkan bahwa Rasulullah SAW berdoa :

“Ya Allah, tumbuhkanlah kecintaan kami terhadap kota Madinah, sebagaimana Engkau menumbuhkan cinta kami terhadap Mekah, bahkan lebih dari itu. Sehatkan kota ini, berkahilah sha’ dan mud kami, dan pindahkanlah wabah penyakitnya ke daerah Al-Juhfah.”[14]

Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra bahwasanya Rasulullah SAW pernah diberi buah-buahan yang dipetik pertama kali, lalu beliau berdoa:

“Ya Allah, berkahilah kota kami, dalam buah-buahannya, dalam mud dan sha’nya, dengan keberkahan yang berlimpah-limpah.”[15]

Anjuran Untuk Tinggal di Madinah

Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, Nanti, akan datang suatu masa pada umat manusia, di mana ada orang berkata kepada sepupu dan kerabatnya, ‘Mari nikmati kemewahan, mari nikmati kemewahan. ‘Padahal kota Madinah itu lebih baik, andai saja mereka mengetahuinya. Demi Dzat yang jiwaku berada ditangan-Nya, setiap kali ada seorang di antara mereka keluar dari kota itu karena membencinya, pasti Allah akan menggantinya dengan orang yang lebih baik. Ingatlah, kota Madinah itu ibarat alat peniup tungku pandai besi yang akan mengeluarkan kotorannya. Kiamat hanya akan terjadi, ketika kota Madinah sudah menyingkirkan seluruh orang jahat di dalamnya, seperti alat peniup tungku pandai besi menyingkirkan karat besi.”[16]

Demikianlah sebagian dalil yang menunjukkan keutamaan kota Madinah dan keberkahan kota itu. Itulah berkah yang hinggap di kota Nabi SAW, sehingga kota Madinah, berikut buah-buahan dan takarannya, memiliki berkah dan kebaikan. Dengan berkah doa Nabi SAW, banyak hati kaum mukminin yang tertarik kepadanya, dari penjuru timur dan barat.

Yang Dimaksud dengan ‘Aliyatul Madinah

Sebutan Aliyatul Madinah atau terkadang disebut juga Awali; sebenarnya keduanya merupakan sebutan untuk sebuah dusun di kota Madinah, terletak di tenggara kota tersebut.

Imam Bukhari meriwayatkan dai ‘Umar ra, bahwa ia menuturkan, “Aku tinggal bersama salah seorang tetanggaku dari kalangan Anshar, dari Bani Umayyah bin Zaid, yaitu termasuk bagian ‘Awali Madinah. Kami biasa saling bergantian menemui Rasulullah SAW. Dia dan aku mampir di rumah belaiau masing-masing satu hari sekali. Kalau aku yang mampir, aku segera datang memberitahunya tentang berita wahyu atau berita lain pada hari itu. Demikian juga kalau dia yang mampir, dia melakukan hal yang sama.”

Dalam Mu’jamul Buldan disebutkan, “Kata ‘awali’ adalah jamak dari kata ‘ali’ yang artinya tinggi, lawan kata rendah. Itu adalah nama suatu lokasi berjarak empat atau tiga mil dari kota Madinah. Dan itu bagian terdekatnya, sedangkan bagian terjauhnya delapan mil.”[17]

As-Samhudi menjelaskan, “Yang jelas bahwa yang terletak di arah kibat dari kota Madinah sejauh satu mil, dua mil atau lebih dari Masji Nabawi, itu disebut ‘Aliyatul Madinah. Berdasarkan hal itu, maka ‘Awali Madinah juga mencakup Masjid Quba’ dan dusun-dusun di sekitarnya. Wilayah itu tetap dikenal sebgai ‘awali, bahkan sudah dicantumkan dalam peta geografis kota Madinah, dengan sebutan yang sama.”[18]

Dalam ‘Umdatul Qari’ disebutkan “Yang dimaksud dengan ‘aliyah adalah beberapa perkampungan yang terletak di dataran tinggi kota Madinah, yaitu arah ke Najed.”[19]

Ibnu Bulaihid menandaskan, “Yang dimaksud dengan ‘awali adalah lokasi yang sudah dikenal, mulai dari lembah-lembah terbuka (dekat Madinah).”[20]

Riwayat Tentang Keutamaan Kurma ‘Ajwah Dan Terapi Dengan Kurma Tersebut

Banyak hadits yang menunjukkan keutamaan kurma a’wah kota Madinah yang menjelaskan tentang pengaruh dan khasiatnya dalam kedokteran ala Nabi, yakni mencegah racun dan sihir bagi yang mengonsumsi setiap pagi dalam setiap harinya. Diantara riwayat tersebut adalah sebagai berikut :

1. Diriwayatkan dari ‘Amir bin Sa’ad bin Abi Waqqash dari ayahnya bahwa ia menuturkan; Aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda :

“Barangsiapa yang setiap pagi menyantap tujuh butir kurma ‘Ajwah, maka ia tidak akan terkena bahaya racun dan sihir pada hari tersebut”[21].

2. Masih diriwayatkan dari ‘Amir bahwa Nabi SAW bersabda :

“Barangsiapa yang menyantap setiap paginya beberapa butir kurma ‘Ajwah, tidak akan terkena bahaya racun dan sihir pada hari tersebut hingga malam harinya”.[22]

3. Masih diriwayatkan dari ‘Amir bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang setiap paginya beberapa butir kurma ‘Ajwah dari kurma ‘Aliyah (Madinah), tidak akan terkena bahaya racun dan sihir pada hari tersebut.” (HR. Bukhari dan Muslim)

4. Sementara dalam sebagian riwayat lain disebutkan, “Barangsiapa yang menyantap tujuh butir kurma ‘Ajwah antara dua dua labah (tanah berbatu hitam) dipagi hari, ia tidak akan terkena bahaya racun dan sihir hingga sore harinya.” (HR. Muslim)

5. Diriwayatkan dari Aisyah bahwa Rasulullah bersabda, Kurma ‘Ajwah dari ‘Aliyah (Madinah) mengandung obat atau itu merupakan obat untuk menangkal racun dipagi hari.”[23]

6. Dari Amir bin Sa’ad dari ayahnya bahwasanya Rasulullah bersabda, “Barangsiapa yang menyantap tujuh butir kurma ‘Ajwah antara dua dua labah (tanah berbatu hitam) dipagi hari, ia tidak akan terkena bahaya racun dan sihir hingga sore harinya.”

Fulaih menjelaskan “Aku pun meyakini bahwa beliau juga bersabda, “Dan jika ia menyantap kurma itu disore hari, ia tidak akan terkena bahaya apa pun hingga pagi harinya.” Umar berkata, “Lihat, wahai Amir, hadits apa yang engkau sampaikan dari Rasulullah!” amir menjawab, “Demi Allah, aku tidak berdusta atas nama Sa’ad dan Sa’ad juga tidak berdusta atas nama Rasulullah.”[24]

7. Diriwayatkan dari Jabir bin Abdillah secara marfu’:

“Kurma ‘Ajwah itu berasal dari surga dan ia adalah obat dari segala racun.”[25]

8. Diriwayatkan dari Abdullah bin Buraidah dari Nabi bahwa beliau bersabda, “Jamurtruffle adalah obat penyakit mata. Sementara kurma ‘Ajwah sendiri adalah buah surga.[26]

9. Diriwayatkan dari Aisyah bahwa ia pernah memerintahkan untuk menyantap tujuh butir kurma ‘Ajwah dalam tujuh hari setiap paginya.” Hadits ini diriwayatkan oleh Thabrani sebagaimana diriwayatkan pula oleh Ibnu Adi melalui Ath-Thafawi secara marfu’ dari Nabi[27]

10. Diriwayatkan Sa’ad bin Abi Waqqash bahwa ia menuturkan, “Suatu saat aku sedang sakit kemudian rasulullah datang menjengukku. Lalu beliau meletakkan tangannya diantara dada kanan dan dada kiriku sehingga aku merasakan hawa dingin merasuk dalam hatiku. Beliau bersabda, Sesungguhnya engkau menderita sakit lever, temuilah Al Harits bin Kildah dari Bani Tsaqif karena dia seorang tabib. Suruh dia mengambil 7 kurma ‘Ajwah kota Madinah, tumbuk dan suruh dia menyuapkannya kedalam mulutmu.”[28]

11. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa ia menuturkan, “Kurma yang paling disukai oleh rasulullah adalah kurma ‘Ajwah.”[29]

Hikmah pengutamaan kurma ‘Ajwah dengan khasiat mampu menolak racum dan sihir dibandingkan dengan semua jenis kurma lain. Diriwayatkan hadits dari Nabi yang menjelaskan hal itu secara jelas. Hanya saja, rahasia keutamaan kurma ‘Ajwah itu masih menjadi persoalan controversial. Oleh sebab itu, para pakar berupaya menyingkap rahasia tersebut. Cukup banyak pendapat yang ada dan sebaiknya kami paparkan sebagian pendapat itu sesuai urutan tersebut :

Pertama : Yang berpandangan hikmah itu tersembunyi

Al Qurthubi menjelaskan, “Hadits-hadits itu secara eksplisit menunjukkan karakteristik khusus kurma ‘Ajwah sebagai penolak racun dan pengusir sihir. Makna umumnya dialihkan menjadi khusus.[30] Keberadaan kurma ‘Ajwah sebagai obat secara spesifik tidak dapt diqiyaskan secara teoritis belaka.[31]

Imam An-Nawawi menjelaskan, “Dikhususkannya kurma ‘Ajwah Madinah termasuk perkara yang menjadi rahasia Allah. Kita tidak mengetahui segala hikmah sehingga hal tersebur harus diamini dan diyakini keutamannya serta adanya hikmah didalamnya.”[32]

Kedua : Yang berpandangan Hikmah itu disebabkan oleh berkah doa Nabi untuk kebaikan Kota Madinah dan kurmanya.”[33]

Al Khatthabi menuturkan, “Keberadaan kurma ‘Ajwah berkhasiat mengatasi racun dan sihir itu termasuk berkas dari doa nabi untuk kurma Madinah bukan karena karakter khusus dalam kurma tersebut.[34]

Al-Muzhir menuturkan, “Bisa jadi itu berlaku untuk kurma tertentu yang memang dapat menolak racun dan sihir. Dan bisa jadi juga Nabi mendoakan jenis kurma itu secara khusus agar mendapat berkas karena memang kurma itu mengandung obat.”[35]

At Thayyibi menuturkan, “Dikhususkannya kota Madinah, mungkin karena kota itu memiliki berkah yang muncul karena doa Nabi dan juga karena kurmanya lebih cocok untuk sistemmetabolisme Sa’ad karena ia tinggal di kota tersebut.”[36]

Ketiga : Yang Berpandangan Hikmah Itu Khusus Bagi Kurma ‘Ajwah

Al Mubarakfuri menjelaskan tentang hadits kurma ajwah yang dimaksud adalah menjelaskan keutamaan kurma ajwah dibandingkan seluruh jenis kurma lain. Ia bisa dikatakan sebagai kurma Hijaz yang paling berkualitas secara umumnya. Bisa juga karena keistimewaan kurma ini berkat doa Nabi. Ibnu Hajar menukil pendapat itu dari sebagian ulam.”[37]

Ibnu Qayyim kembali menjelaskan, saat menuturkan pentunjuk nabi dalam mengobati penyakit lever, yakni orang yang mengeluh sakit dalam hatinya, “Kurma mengandung khasiat ajaib untuk mengobati penyakit ini, terutama sekali kurma Madinah, dan lebih khusus lagi kurma ‘Ajwah.”[38]

Keempat : Yang Berpandangan Bahwa Hikmah Itu Karena Kurma ‘Ajwah Ditanam oleh Tangan Nabi SAW

Ibnu Atsir menjelaskan, “Kurma ‘Ajwah adalah jenis kurma yang bentuknya lebih besar dari kurma Shaihani, cenderung berwarna hitam, ditanam oleh Nabi SAW sendiri dengan tangan beliau di kota Madinah.”[39]

Diantara tanaman yang ditanam sendiri oleh Rasulullah SAW dengan tangan beliau adalah yang tersebut dalam kisah keislaman Salman Al-Farisi ra, seperti yang diriwayatkan oleh Baihaqi dalam Dala’ilun Nubuwwah.[40] Diriwayatkan dai Buraidah ra bahwa saat ia (Salman) datang ke kota Madinah, ia membawa hadiah yang diletakkan dalam sebuah nampan kecil, lalu ia menaruhnya di hadapan Rasulullah SAW. Beliau bertanya, “Apa itu, wahai Salman?” Ia menjawab, “Ini sedekah untuk baginda dan untuk para sahabat baginda.” Beliau bersabda, “Sesungguhnya aku tidak memakan sedekah.” Lalu beliau mengangkat nampan itu. Keesokan harinya, Salman datang lagi membawa hadiah yang sama, dan meletakkannya di hadapan beliau. Maka beliau bertanya, “Apa ini?” Ia menjawab, “Hadiah untuk baginda dan untuk para sahabat baginda.” Beliau lalu berkata kepada para sahabatnya, “Makanlah.” Para sahabat bertanya, “Engkau budak siapa?” Salman menjawab, “Milik sekelompok orang. “Rasulullah SAW bersabda, “Mintalah kepada mereka untuk membebaskanmu dengan mukatabah (yakni dengan dicicil olehnya).” Salman mengungkapkan, “Lalu mereka pun membebaskanku dengan cara mukatabah, yakni aku harus menanamkan pohon kurma untuk mereka sejumlah sekian dan sekian.” Akhirnya Salman mulai mengerjakan proses penanaman pohon-pohon kurma tersebut, hingga tercangkok. Lalu datanglah Rasulullah SAW dan menanam seluruh pohon tersebut, kecuali satu pohon yang tersisa. ‘Umar yang kemudian menanamkan pohon itu. seluruh pohon itu di cangkok dan ditanam pada tahun itu, kecuali satu pohon itu saja. Rasulullah SAW bertanya, “Siapa yang menanam pohon ini? Mereka menjawab, “Umar.” Rasulullah SAW menanam kurma itu dengan tangan beliau sendiri, dan tumbuh pada tahun itu juga.” Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad dalam Al-Musnad. Al-Haitsami berkomentar, “Para rawinya adalah rawi dengan derajat shahih.” Imam Ahmad menambahkan, “Rasulullah SAW bersabda kepadaku (yakni Salman), ‘Carilah kebebasanmu, hai Salman!’ maka aku pun menebus kebebasanku dari kedua tuanku, dengan menanamkan tiga ratus pohon kurma.”[41]

Kelima : Yang Berpandangan Kurma ‘Ajwah Berasal dari Surga

Diriwayatkan dalam hadits bahwa Nabi SAW bersabda, “Kurma ‘Ajwah itu berasal dari surge, dan ia merupakan obat dari segala racun.” (HR. Tirmidzi yang sekaligus menyatakan sebagai hadits hasan gharib)

Al-Munawi menjelaskan, “Yakni, kurma ‘Ajwah ini menyerupai kurma ‘Ajwah surge, dalam bentuk dan namanya; soal rasa dan kelezatan, tentu saja tidak.”[42]

Kemungkinan, letak keistimewaan kurma ‘Ajwah dibandingkan seluruh jenis kurma lainnya adalah pada realitas bahwa ia dapat menangkal racun dan sihir. Itulah yang membuatnya berbeda dari yang lain, ditambah lagi kriterian bahwa ia berasal dari surge. Wallahu a’alam.

Pembaca telah mengetahui sendiri bahwa menurut para ulama, hikmahnya sangat bervariasi, namun satu sama lain tidak menafikan. Yang menjadikan kurma ‘Ajwah begitu istimewa boleh jadi karena ditanam sendiri oleh Nabi SAW. Bisa pula karena tercakup dalam doa beliau agar kota Madinah dan kurmanya diberkahi. Kemungkinan lain, karena dalam kurma tersebut terdapat ciri-ciri kurma ‘Ajwah surge. Dan bisa jagi, karena itu merupakan keistimewaannya tersendiri yang belum diketahui hikmahnya oleh seorang pun. Hanya Allah yang tahu, namun kita tentu meyakini akan hal itu. kesimpulannya, semua hikmah telah terhimpun dalam kurma ‘Ajwah karena kemuliaan dan keistimewaannya. Wallahu a’alam.

Ciri-ciri Kurma ‘Ajwah

Kurma ‘Ajwah termasuk jenis kurma Madinah. Ukurannya lebih besar dari kurma shaihani. Warnanya hitam.

Memang kurma ‘Ajwah termasuk kurma Madinah, bahkan yang paling lembut. Pohonya disebut linah (kurma lembut). Allah SWT berfirman:

“Apa saja yang kamu tebang dari linah (pohon kurma) …” (al-Hasyr [59]: 5)

Abu Hanifah ra menjelaskan, “Kurma ‘Ajwah di Hijaz disebut Ummut Tamr (induk kurma). Ke sanalah semua jenis kurma itu bermula.

Al-Munawi menjelaskan, “Kurma ‘Ajwah adalah jenis kurma paling berkualitas.” Sementara dalam kitab Al-Mirqah disebutkan, “Kurma ‘Ajwah adalah kurma berkualitas dari kota Madinah. Warnanya hitam.”[43]

Uhaihah bin Al-Jallah pernah ditanya, “Makanan apa yang engkau persiapkan untuk musim dingin?” Beliau menjawab, “Tiga ratus enam puluh sha’ kurma ‘Ajwah.”[44]

Ibnu Qayyim ra menjelaskan, “Kurma ‘Ajwah adalah salah satu jenis kurma Madinah, dan termasuk kurma Hijaz paling berkhasiat. Kurma ‘Ajwah termasuk jenis kurma terbaik yang lezat. Ia bisa mengokohkan dan memperkuat tubuh. Ia termasuk kurma paling lembut, paling berkualitas dan paling enak.”[45]

Jenis kurma yang satu ini masih ada hingga sekarang. Ia bisa didapatkan di pasar-pasar kota Madinah, dengan ciri yang sama, namun dengan harga yang tinggi. Kurma ‘Ajwah, seperti juga kurma-kurma lain, memiliki ukuran yang berbeda-beda. Namun kebanyakan berukuran sedang. Masing-masing memiliki harga berbeda-beda.

Penulis juga pernah melihat berbagai jenis kurma ‘Ajwah yang dijual di pasar kurma di kota Madinah dalam jumlah besar, sesuai dengan kondisi pada saat itu; masa panen kurma. Kurma itu memang diangkut dalam jumlah besar, karena termasuk kurma favorit di kalangan pelaksanan ibadah haji dan para pengunjung kota Madinah.[46] Mereka sengaja menyantapnya sebagai obat.

Melakukan Terapi dengan Menyantap

Kurma ‘Ajwah Setiap Pagi Saat Perut kosong

Tentang khasiat khusus dari menyantap tujuh butir kurma disebutkan secara muqayyad (terikat) dengan cara memakannya khusus di pagi hari saat lambung masih kosong 9belum kemasukan makanan).[47] Dalilnya adalah sabda Nabi SAW, “Barang siapa yang setiap pagi…”. Caranya adalah mengonsumsi kurma tersebut di waktu pagi, sebelum menyantap jenis makanan lainnya, saat kondisi perut yang masih kosong. Nabi SAW menjanjikan bahwa cara itu bisa menangkal bahaya racun dan sihir, bagi yang memang mengonsumsinya di pagi hari.

Rasulullah SAW bersabda :

“Barangsiapa menyantap tujuh butir kurma’Ajwah yang berasal di antara dua ‘labah’ (tanah berbatu hitam) kota Madinah dalam keadaan perut kosong (belum kemasukan makanan lain), ia tidak akan terkena bahaya sesuatu (racun) hingga sore harinya.”[48]

Diriwayatkan dari ‘Aisyah ra menuturkan bahwa Rasulullah SAW bersabda :

“kurma ‘Ajwah daerah ‘Aliyah yang dikonsumsi di pagi hari ketika perut masih kosong dapat menjadi obat dari segala bentuk sihir dan racun.”[49]

Ibnu Hajar menjelaskan, “Yang jelas, memang cara mengonsumsinya dikhususkan pada pagi hari, karena pada saat itu umumnya makanan disantap saat perut kosong (sebelum menyantap makanan lain).”[50]

Puncak dari pengaruh kurma ‘Ajwah bagi yang mengonsumsinya di pagi hari, akan dapat dirasakan di awal malam, setelah tenggelam matahari pada hari itu juga. Seperti disebutkan dalam hadits, “Barangsiapa menyantap tujuh butir kurma ‘Ajwah di pagi hari, ia tidak akan terkena bahaya racun dan sihir pada hari tersebut hingga malam harinya.[51](HR. Bukhari).

Oleh sebab itu, dapat ditarik sebuah kesimpulan dari hadits di atas bahwa disebutkannya keumuman ‘hari’ adalah mulai dari terbitnya fajar atau matahari hingga tenggelamnya matahari, namun tidak harus sampai malam.[52]

Barangsiapa yang mengharapkan khasiat dari kurma ‘Ajwah, maka hendaknya ia menyantapnya dipagi hari, sebelum menyantap makanan apa pun. Karena khasiatnya dalam kondisi demikian lebih terlihat nyata, sebagaimana disebutkan dalam riwayat shahih dari Nabi SAW. Beliau yang tidak pernah berbicara dengan hawa nafsunya, namn semata-mata berdasarkan wahyu saja. Adapun berbagai riwayat yang menyebutkan secara umum tentang khasiat memakan kurma ‘Ajwah, ditafsirkan secara khusus untuk mengorelasikan antara hadits-hadits yang ada. Wallahu a’alam.

Apakah Menyantap Kurma ‘Ajwah di Malam Hari

Dapat Menangkal Racun dan Sihir?

Riwayat yang shahih dari beliau SAW, membuktikan hal itu bagi orang yang menyantapnya di pagi hari ketika perut masih kosong (sebelum diisi dengan jenis makanan lain), seperti pengertian hadits-hadits yang ada secara eksplisit. Namun, apakah khasiat itu dapat dihasilkan oleh orang yang menyantapnya di malam hari untuk menangkal bahaya racun dan sihir, hingga pagi harinya. Dalam hal ini, ada dua pendapat.

Ibnu Hajar ra mengatakan, “Yang jelas, memang cara mengonsumsinya dikhususkan pada pagi hari, karena pada saat itu umumnya makanan disantap saat perut kosong (sebelum menyantap makanan lain). Namun, bisa jadi hukum itu juga bisa berlaku bagiorang yang mengonsumsinya pada malam hari dengan catatan disantap saat perut kosong, seperti untuk orang yang (berbuka) puasa.”

‘Aini menolak kemungkinan tersebut, dengan hadits Abu Mulaikah, “Ia mengandung obat dipagi hari atau penangkal racun.”

Cara mengonsumsinya dikhususkan di pagi hari saja, sehingga khasiat tersebut tidak akan didapatkan bagi yang mengonsumsi beberapa butir kurma di malam hari.

Akan tetapi, Imam Ahmad ra menyebutkan riwayat yang mendukung kemungkinan tersebut. Diriwayatkan dari ‘Amir bin Sa’ad, dari ayahnya, bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

“Barangsiapa menyantap tujuh butir kurma ‘Ajwah yang berasal dari antara dua ‘labah’ (tanah berbatu hitam) kota Madinah dalam keadaan perut kosong (belum kemasukan makanan lain), ia tidak akan terkena bahaya racun hingga sore harinya.”

Fulaih menjelaskan, “Aku berkeyakinan bahwa beliau juga bersabda, ‘Dan jika ia menantap kurma itu di sore hari, ia tidak akan terkena bahaya apa pun hingga pagi harinya’.” ‘Umar berkata, “Lihat, wahai ‘Amir, hadits apa yang engkau sampaikan dari Rasulullah! ‘Amir menjawab, “Demi Allah, aku tidak berdusta atas nama Sa’ad, dan Sa’ad juga tidak berdusta atas nama Rasulullah SAW.”[53]

Seiring dengan penjelasan itu, diharapkan orang yang menyantapnya di malam hari saat perut kosong sebelum mengonsumsi jenis makanan lain, seperti halnya orang yang berpuasa, juga dapat memperoleh keutamaan tersebut. Terutama sekali karena juga diriwayatkan bahwa kurma’Ajwah itu sendiri adalah obat dari racun tanpa ada pengkhususan waktu mengonsumsinya. Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra, ia berkata, bahwa Rasulullah SAW bersabda:

“Kurma ‘Ajwah itu berasal dari surge, dan ia mengandung obat terhadap racun. Sementara jamur truffle itu termasuk anugerah, dan airnya adalah obat penyakit mata.”[54]

Apakah Khusus Kurma ‘Ajwah Madinah yang Berfaedah

Menangkal Racun dan Sihir, ataukah Secara Umum; Kurma

Madinah dan Lainnya?

Ada beberapa pendapat ulama dalam soal ini, didasari oleh berbagai riwayat hadits tentang kurma ‘Ajwah. Karena sebagian diantaranya bermakna umum, sementara sebagain lagi berkonotasi khusus untuk kurma ‘Ajwah Madinah saja. Seiring dengan adanya perbedaan pendapat itu, akan kita paparkan beberapa pendapat mengenai hal ini agar kita bisa mengerti.

Pertama : pendapat bahwa khasiat itu khusus bagi kurma ‘Ajwah Madinah. An-Nawawi menjelaskan, “Hadits itu memiliki indikasi khusus untuk kurma ‘Ajwah madinah saja.”[55] Al-Munawi berpendapat, “Bahkan itu tidak bersifat umum untuk semua jenis kurma ‘Ajwah, namun khusus untuk Kurma ‘Ajwah Madinah saja, dengan dalil hadits Muslim, ‘Barangsiapa yang menyantap tujuh butir kurma antara dua labah…’. Yakni dua ‘labah’(tanah berbatu hitam) yang menglilingi kota Madinah.[56] Bisa disebut dengan dua perkampungan di samping kota Madinah, karena kota Madinah terletak antara dua perkampungan.[57]

Al-Qurthubi menjelaskan, “indikasi umum dari kedua riwayat itu diberikan pengkhususan oleh riwayat lain. Dalam riwayat-riwayat ini di sebutkan kurma ‘Ajwah secara umum, tapi yang dimaksud adalah kurma ‘Ajwah Madinah. Dikhususkannya sebagian jenis buah-buahan pada sebagian tempat dengan hal khusus tidaklah aneh. Ini termasuk bentuk kekhususan yang tidak dapat dipahami semata-mata dengan analogi secara teoritis.[58]

Ibnu Qayyim menjelaskan, “Khasiatnya sebagai penangkal racun dan sihir hanya khusus pada kurma Madinah, karena nilai berkahnya yang agung. Jadi hal itu tidaklah bersifat umum untuk semua jenis kurma.”[59]

Kedua : khusus kurma ‘Ajwah ‘Aliyah saja. Diriwayatkan dari ‘Aisyah bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Kurma ‘Ajwah dari ‘Aliyah [60] mengandung obat, atau ia adalah penangkal racun di pagi hari.”[61]

Ibnu Hajar menjelaskan, “Abu Dhamrah dalam sebuah riwayat memberikan tambahan kriteria ‘tempat’. Lafal hadits yang diriwayatkan, ‘Barangsiapa penyantap tujuh butir kurma ‘Ajwah dari kurma ‘Aliyah setiap pagi...’.”[62]

Dalam riwayat Daruquthni disebutkan, ”Barangsiapa menyantap tujuh butir kurma ‘Ajwah dari ‘Aliyah dalam keadaan perut kosong…dst.”[63]

Oleh sebab itu, sebagian ulama berpendapat bahwa khasiat itu hanya berlaku pada kurma ‘Ajwah ’Aliyah saja.

Ibnu Qayyim menjelaskan, “Kurma ‘Aliya memang kurma paling berkualitas.”[64]

Ketiga : pendapat bahwa itu khusus bagi seluruh kurma Madinah, baik jenis ‘Ajwah maupun tidak.

Diriwayatkan dari Sa’ad bi Abi Waqqash bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa menyantap tujuh butir kurma yang berasal dari antara dua ‘labah’ (tanah berbatu hitam) kota Madinah, di pagi hari, ia tidak akan terkena bahaya racun hingga sore harinya.”[65]

Imam Muslim dalam Shahihnya, memasukkannya ke dalam bab “Keutamaan Kurma Madinah”.

Ibnu Qayyim menjelaskan, “itu memang khusus untuk kurma Madinah saja, karena demikian besar berkahnya dibandingkan seluruh jenis kurma yang lain.”[66]

Ibnu Qayyim juga menjelaskan, “Hadits ini, yakni hadits tentang berobat menggunakan kurma ‘Ajwah, dari segi obyeknya, yang diinginkan adalah makna khusus, seperti bagi para penduduk Madinah dan sekitarnya saja. Tidak diragukan lagi bahwa lokasi-lokasi yang ada amatlah berpengaruh pada khasiat obat-obatan yang ada bagi para penduduknya, dibandingkan dengan lokasi lain. Sehingga, suatu obat yang tumbuh di tempat tertentu, berkhasiat mengobati penyakit. Sementara kalau obat itu tumbuh di lokasi lain, tidak akanberkhasiat seperti itu, karena pengaruh tanah atau udara setempat, atau bisa jadi karena kedua-duanya. Karena tanah memiliki beberapa keistimewaan dan karakter yang nyaris mirip dengan perbedaan karakter manusia. Sehingga banyak sekali jenis tumbuhan yang di suatu negeri merupakan makanan, bisa dihidangkan sebagai makanan, namun di negeri lain justru menjadi racun mematikan. Semerntara itu, jumlah kurma yang tujuh butir itu berkhasiat di negeri ini (Madinah), di daratan ini sendiri, untuk mengatasi racun dan sihir, serta berbagai hal spesifik lainnya.”[67]

‘Iyyadh menjelaskan, “Itu khusus berlaku bagi kurma ‘Ajwah ‘Aliyah, dan segala jenis kurma yang ada di apitan dua labah.”[68]

Keempat : pendapat bahwa khasiat itu khusus di zaman Nabi Saw. Ibnu At-Tin menjelaskan, “Bisa jadi yang dimaksud dengan pohon kurma itu khusus yang berada di Madinah yang kini sudah tidak dikenal lagi. Dan bisa jadi pula, itu bahkan khusus hanya di zaman Nabi SAW saja. Namun yang demikian itu berseberangan dengan penjelasan ‘Aisyah tentang hal itu, sesungguhnya Rasulullah SAW wafat.”

Diriwayatkan dari Hisyam bi ‘Urwah, dari ayahnya, dai ‘Aisyah bahwa dahulu, ia pernah memerintahkan para sahabat menyantap tujuh butir kurma ‘Ajwah setiap pagi higga tujuh hari. (Dikeluarkan oleh Thabrani)[69]

Al-Khaththabi menjelaskan, sebagai bantahan terhadap pendapat bahwa khasiat itu hanya khusus di zaman Nabi SAW sana, denga menegaskan, “Bahwa sesudah Rasulullah SAW wafat, ‘Aisyah menggambarkan bentuk kurma tersebut. Itu dapat membantah pendapat yang mengatakan bahwa kurma itu hanya ada di zaman Nabi SAW.[70]

Kelima : pendapat orang yang berpandangan bahwa kurma secara umum dapat menangkal racun dan sihir. Ibnu Baz ra menjelaskan, “Diharapkan bahwa Allah menciptakan khasiat juga pada semua jenis kurma, bila disantap tujuh butir setiap pagi. Bisa jadi Nabi SAW memang menyebutkan keutamaan khusus dari ciri khusus bagi kurma Madinah. Namun hal itu tidak menghalangi adanya khasiat tersebut pada berbagai jenis kurma lainnya yang telah diisyaratkan oleh beliau SAW. Bahkan kami yakin bahwa pada sebagian riwayat juga disebutkan, ‘…kurma…’, tanpa disebutkan kriteria khusus.”[71]

Sejalan dengan pendapat itu, sebagian ulama memahami berbagai riwayat yang umum dengan penjelasan riwayat khusus. Dan itu dikhususkan dengan kurma ‘Ajwah Madinah saja. Ini merupakan kaidah dalam ushul fiqih, memahami dalil-dalil umum dengan penjelasan dalil khusus, untuk mengorelasikan antara dalil-dalil yang ada.

Mereka yang berpendapat bahwa penangkalan racun dan sihir itu bisa dilakukan dengan segala jenis kurma Madinah, bai ‘Ajwah atau jenis lainnya, bertujuan mengamalkan seluruh hadits yang ada.

Yang benar, wallahu a’alam, adalah pendapat yang dikuatkan oleh Al-Munawi.[72] Beliau menegaskan, “Yang benar adalah pendapat yang menyatakan bahwa hal itu khusus untuk kurma “Ajwah Madinah dan sekitarnya. Karena ucapan itu ditujukan kepada mereka, sehingga termasuk bentuk ungkapan umum, namun bertujuan khusus. Terkadang, sesuatu menjadi obat bagi penduduk sekitar atau tempat sesuatu itu berada, namun di tempat lain justru menjadi racun mematikan.”

Keistimewaan Jumlah Tujuh Butir Saat Sarapan Pagi dengan Kurma ‘Ajwah

Rasulullah bersabda, “Barangsiapa menyantap tujuh butir kurma di pagi hari …dst.”

Secara eksplisit, hadits ini menunjukkan bahwa racn dan sihir tidak hanya dapat ditangkal dengan tujuh butir kurma, tidak kurang, tidak lebih. Dikhususkannya jumlah tersebut menyebabkan sebagian ulama mencoba meneliti rahasia dan misteri Ilahi di baliknya. Karena bisa jadi, mereka dapat memahami hikmah dari batasan angka tujuh tersebut.

Ibnu Hajar ra menjelaskna, “Adapun keistimewaan angka tujuh secara eksplisit menunjukkan adanya rahasia di balik itu. karena kalau tidak, tentu dianjurkan untuk disantap dalam jumlah ganjil saja.”[73]

Sementara Imam An-Nawawi menjelaskan, “Adapun dikhususkannya dengan jumlah tujuh butir, maka kita tidak mampu mengerti makna yang terkandung di dalamnya, sebagaimana halnya dengan jumlah bilangan shalat dan nishab zakat.[74]

Beliau juga menuturkan, “Dikhususkannya kurma ‘Ajwah Madinah dan harus dalam jumlah tujuh butir sebagaiman dijelaskan oleh Allah, sungguh tidak kita ketahui hikmahnya, sehingga harus diimani dan diyakini keutamaannya, juga adanya hikmah di baliknya.”[75]

Al-Qurthubi menjelaskan. “Adapun kekhususan jumlah terebut, telah ada dalambanyak riwayat dalam bab pengobatan (ath-thibb), seperti hadits, Curahkan air kepadaku dari tujuh geriba.”[76] Juga sabda Nabi SAW kepada orang yang terkena sakit lever, yang beliau sarankan untuk berobat kepada Al-Harits bin Kildah dengan lumuran tujuh butir kurma.[77] Beliau juga pernah memohonkan perlindungan kepada Allah sebanyak tujuh kali, dalam kasus lain.[78] Adapaun selain dalam bab pengobatan, masih banyak lagi disebutkan ‘angka tujuh’, dalam konteks pengobatan. Semua itu adalah karena adanya keistimewaan pada angka itu yang hanya diketahui oleh Allah, atau orang yang diberitahu rahasianya oleh Allah.”[79]

Ada yang berpendapat bahwa bilangan angka tujuh itu bertujuan untuk mengkombinasikan antara bilangan-bilangan ganjil dengan bilangan-bilangan genap, karena bilangan angka tujuh lebih dari separuh angka sepuluh, sehingga memuat tiga angka ganjil, yakni satu, tiga dan lima; juga memuat tiga angka genap, yakni dua, empat dan enam. Itu adalah gambaran dari bilangan untuk mencuci bejana yang dijilat oleh anjing, tujuh kali.[80]

Al-Khaththabi menjelaskan, “adapaun pengkhususan bilanga tujuh, secara eksplisit itu jelas karena ada rahasia di baliknya.[81]

Ibnu Qayyim ra bahkan menjelaskan secara panjang lebar tentang hikmah dari pengkhususan angka tujuh tersebut.[82] Di antara penjelasan beliau misalnya, “Adapun keistimewaan angka tujuh, sungguh secara takdir dan menurut syariat, memang jelas ada. Allah menciptakan tujuh lapis langit, demikian juga bumi. jumlah hari dalam sepekan juga tujuh hari. Manusia disempurnakan proses ciptaannya dalam tujuh fase. Allah menetapkan bagi para hambaNya untu berthawaf, sa’I antara Shafa dan Marwah juga tujuh kali putaran. Melepar jumrah masing-masing tujuh kali. Takbir shalat ‘Id di rakaat pertama juga tujuh kali.’ Kemudian beliau melanjutkan, “Tidak diragukan lagi bahwa angka tujuh di sini memiliki ‘ciri khas’. Tujuh meliputi berbagai makna sebuah bilangan dengan segala ciri khasnya…”. Kemudian beliau melanjutkan, “kalangan medis banyak mencermati bilangan tujuh ini, terutama sekali di Bahrain.”

Aprocates menandaskan, “Segala sesuatu dialam semesta ini tertakar dalam tujuh bagian.”

Lalu ibnul Qayyim menutup pembahasannya dengan mengatakan, “Allah lebih mengatahui tentang hikmah dan syariat yang ditetapkannya dalam mengkhususkan jumlah ini. Bisa jadi karena dasar pengertian itu, atau bisa jadi karena alasan lain?

Jumlah tujuh butir dari kurma tersebut, untuk para penduduk negeri ini, dan dengankondisi tanah yang terdapat di dalamnya, jelas berkhasiat mengatasi racun dan sihir. Yakni mencegah orang-orang khusus yang terserang olehnya. Pernyataan itu, yang seandainya dilontarkan oleh aprocates atau Gelenius, atau kalangan medis (klasik) lainnya, tentu akan diterima oleh kalangan medis dengan pasrah, tunduk dan tanpa komentar. Padahal bila mereka yang mengatakannya, jelas hanya berdasarkan prediksi, perkiraan dan dugaan belaka. Lalu, seandainya itu diucapkan oleh orang yang seluruh ucapannya adalah berupa keyakinan, kepastian, hujah yang nyata dan wahyu yang sempurna, tentu harus lebih diterima dengan pasrah dan penuh peneriaan, tanpa menggugat lagi. Mengacu pada pendapat itu, berbagai penelitian dan eksperimen medis modern membuktikan bahw mengonsumsi tujuh butir kurma ‘Ajwah memang dapat menangkal racun dan sihir. Sudah seratus dua puluh buku diterbitkan, kesemuanya membahas persoalan itu. sehingga, tidak ada pertentangan antara hadits dengan ilmu medis. Tanda ini menunjukkan kebenaran kenabian beliau SAW.”

Kurma ‘Ajwah Menurut Kedokteran Modern

Berbagai eksperimen ilmiah yang telah dilakukan membuktiakan seberapa jauh pengaruh mengonsumsi tujuh butir kurma untuk menangkal racun yang masuk ke dalam tubuh. Karena racun dalam tubuh biasanya didorong oleh enzim dalam lever. Tapi saat seseorang mengonsumsi tujuh butir kurma ‘Ajwah selama satu bulan setiap harinya, didapati bahwa enzim itu mulai berkurang, dan kembali normal seperti sedia kala. Kurma ‘Ajwah juga bisa menangkal racun dosis tinggi.

Penelitian juga dilakukan terhadap orang-orang yang cenderung banyak bersentuhan dengan racun, misalnya mereka yang biasa bekerja dengan bubuk-bubuk mesiu, sperti di pabrik batu baterai. Karena mereka kerap menghadapi masalah cadmium. Yakni istilah untuk salah satu unsur berat yang apabila meracuni tubuh bisa menyebabkan gagal ginjal atau kendala kesehatan lainnya. Mengonsumsi tujuh butir kurma ‘Ajwah, bisa membentuk sel-sel anti racun dalam lever sehingga tetap aman.

Kurma ‘Ajwah dan Obat Penyakit Liver

Diriwayatkan dari Sa’ad bi Abi Waqqash ra bahwa ia menuturkan, “Suatu saat aku menderita sakit. Rasulullah Saw pun datang menjengukku. Lalu beliau melatakkan tangannya di antar dada kanan dan dada kiriku, sehingga aku merasakan hawa dingin merasuk ke dalam hatiku. Beliau bersabda, ‘Sesungguhnya engkau menderita sakit lever. Temuilah Al-Harits bin Kildah, saudara laki-laki Tsaqif, karena dia seorang tabib. Suruh dia mengambil tujuh butir kurma ‘Ajwah Madinah, lalu ditumbuk dan suruh dia mencekokkannya ke dalam mulutmu’.[83]

Rasulullah SAW menggambarkan kurma ‘Ajwah Madinah kepada Sa’ad bin Abi Waqqash, saat ia mengeluhkan penyakit dalam levernya, yakni bahwa hatinya terkena penyakit. Beliau memerintahkan dirinya untuk mengonsumsi kurma itu dengan jumlah tersebut, sesuai dengan resep obat itu.

Karena memang kurma memiliki khasiat menakjubkan terhadap penyakit itu, apalagi kurma Madinah, dan terlebih lagi kurma ‘Ajwah. Adapun jumlahnya yang tujuh butir, ternyata juga memiliki keistimewaan tersendiri, yang hanya bisa diketahui rahasianya berdasarkan wahyu. Ulasan tentang keistimewaan tersebut, telah dipaparkan sebelumnya.

Ibnul Qayyim ra menjelaskan, “Di antara syarat obat dapat berkhasiat bagi orang yang sakit yaitu adanya sugesti dan keyakinan bahwa obat itu berkhasiat, serta dapat diterima oleh kondisi alamiah tubuhnya. Maka hal itu harus dijadikan sebagai acuan untuk mengusir penyakit. Sehingga banyak sekali penyembuhan yang berhasil karena faktor keyakinan itu, ditambah dengan sugesti dan penyerahan diri secara pasrah. Masyarakat sudah menyaksikan berbagai keajaiban dalam hal itu. dan sekarang ini, kondisi alami tubuhnya amat dapat menerimanya, dan merasa senang dengan cara itu, sehingga energinya mencuat, untuk membantunya menyingkirkan gangguan tersebut.”

Beliau melanjutkan, “Tidak ada obat penyakit hatiyang lebih berkhasiat daripada Al-Qur’an. Karena Al-Qur’an adalah obat paling mujarah untuk penyakit tersebut, terapi sempurna yang tidak akan menyisakan sedikit pun penyakit tanpa disembuhkan. Sehingga hati menjadi sehat secara mutlah, serta dapat pula memberikan pencegahan secara optimal terhadap segala gangguan dan bahaya.”

[1] Syib Jaziratil ‘Arab Al-Hijaz, hlm. 66. Lihat juga Yatsrib Qablal Islam, hlm. 15, dan Mu’jamul Buldan (V:82)

[2] Tarikh Ma’alimil Madinah, hlm. 57, Mu’jamul amkintil Waridah Dzikruha fi Shahihil Bukhari, bab huru mim, hlm. 391.

[3] Diriwayatkan oleh Bukhari dalam Kitab Fadha’ilul Madinah, bab “Keutamaan Kota Madinah yang Bisa Menyingkirkan Banyak Orang”, hadits no. 1871.

[4] Diriwayatkan oleh Bukhari dalam Kitab Fadha’ilul Madinah, bab Thabah, hadits no. 1871

[5] Diriwayatkan oleh Bukhari dalam Kitab Fadha’ilul Madinah, bab Iman Merasuk ke Dalam Kota Madinah”, hadits no. 1876.

[6] Diriwayatkan oleh Bukhari dalam Kitab Fadha’ilul Madinah, bab”Dosa Orang yang Berbuat Makar di Kota Madinah”, hadits no. 1877.

[7] Diriwayatkan oleh Bukhari dalam Kitab Fadha’ilul Madinah, bab “Dajjal Tidak Akan Memasuki Kota Madinah”, hadits no. 1879

[8] Kalimat, “…mengkilapkan kota tersebut”, yakni diambil dari kta an-nushu’ yang berarti al-khulush (menjernihkan). Jadi, artinya adalah ia dapat menyingkirkan yang buruk, memilih yang bagus saja untuk tetap di dalamnya. Lihat Fathul Bari (IV:97)

[9] Diriwayatkan oleh Bukhari dalam Kitab Fadha ‘ilul Madinah, bab “Kota Madinah Dapat Menyingkirkan Kotoran”, hadits no. 1883.

[10] Diriwayatkan oleh Bukhari dalam Kitab Fadha ‘ilul Madinah, bab “Kota Madinah Dapat Menyingkirkan Kotoran”, hadits no. 1885

[11] Yang dimaksud “sha’ dan mud kota ini” adalah nama jenis takaran. Karena pada dasarnya yang beliau doakan adalah keberkahan makanan yang ditakar.

[12] Diriwayatkan oleh Muslim dalam Al-Musnad,bab “Keutamaan Kota Madinah”, hadits no. 1360.

[13] Diriwayatkan oleh Ahmad dalam Al-Musnad, bab “Keutamaan Kota Madinah”, (XXIII:255). Lihat juga Al-Fathur Rabbani dan hadits yang diriwayatkan oleh Tirmidzi. Beliau berkomentar, “Hadits ini hasan shahih.”

[14] Di keluarkan oleh Muslim dalam Kitab Al-Hajj, hadits no. 1367.

[15] Dikeluarkan oleh Muslim dalam Kitab Al-Hajj, hadits no. 1381

[16] Dikelurakan oleh Muslim dalam Kitab Al-Hajj, hadits no. 1381.

[17] Lihat Mu’jamul Buldan (lafazh Madinah)

[18] Lihat Mu’jamul Amkinatil Waridah fi Shahihil Bukhari, hlm. 230

[19] Lihat Umdatul Qari’ (XI: 420), dan juga Fathul Bari (239).

[20] Shahihul Akhbar oleh Ibnu Bulaihid (V:64).

[21] Diriwayatkan oleh Bukhari dalam Kitab Ath-Thibb, bab “Berobat dengan Kurma ‘Ajwah untuk Mengatasi Sihir” hadits no. 5769. Dan diriwayatkan pula oleh muslim dalam Kitab Al-Asyiribah, bab “Keutamaan Kurma-kurma Madinah”, hadits no. 2047.

[22] Dikeluarkan oleh Bukhari dalam bab yang sama dengan sebelumnya, hadits no. 5768

[23] Diriwiayatkan oleh Muslim pada bab yang sama, hadits no. 2047 dan hadits no. 2047

[24] Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Al-Musnad. Lihat pula Al-Fathur Rabbani, bab “Riwayat tentang Jamur Truffle (Ka’mah) dan Kurma ‘Ajwah Kota Madinah” (VII:167)

[25] Diriwayatkan oleh Tirmidzi dalam Ath-Thibbul Hadits (2066), beliau berkomentar “Hadits ini Hasan”

[26] Lihat kembali Al-Fathur Rabbani

[27] Fathul Bari (X:239)

[28] Diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam Kitab Ath-Thibb, bab “Kurma ‘Ajwah”, hadits no. 3869. Arti penyakit dad disini yaitu orang yang terkena penyakit dalam leverlnya. Ditumbuk, artinya dihaluskan. Disuapkan atau dicekokkan artinya dimasukkan kedalam mulut.

[29] Diriwayatkan oleh Ibnu Jauzi dalam Kitab Al Wafa bi Ahwalil Mushtafa, hadits no. 1229

[30] Yakni bahwa berbagai riwayat tentang keutamaan kurma secara umum dapat dipahami secara khusus untuk kurma ‘Ajwah sehingga kurma ‘Ajwah saja yang memiliki segala keutamaan tersebut, kurma lain tidak.

[31] Fathul Bari (X:140)

[32] Mirqatul Mafatih (VIII:105)

[33] Umdatul qari (XXI:105)

[34] Mirqatul Mafatih (VII:27)

[35] Aunul Ma’bud (X;255) dan Umdatul qari (XXI:105)

[36] Al-Fathur Rabbani (XVII:167)

[37] Fathul Bari (X:239)

[38] Ath-Thibbun Nabawi (X:239).

[39] Tathul Bari (X:238), juga An-Nihayah (III:188), dan Lisanul ‘Arab, komponen kata ‘aja.

[40] Dala’ilun Nubuwwah oleh Baihaqi (VI:67)

[41] Al-Fathur Rabbani (XXII: 265).

[42] Tuhfatul Ahwadzi (VI:191). Hadits tersebut diriwayatkan oleh Tirmidzi dalam Kitab Ath-Thibb, hadits no. 2066, dari Abu Hurairah ra. Juga diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah.

[43] Lihat Fathul Bari (X:238), An-Nihayah oleh Ibnul Atsir, materi kata ‘aja; Tuhfatul Ahwadzi (VI: 190); aunul Ma’bud (X: 255); Umdatul Qari oleh Al-Aini (XXI : 105); dan Faidhul Qadir (XI: 5745); Mirqatul mafatih (VIII:27).

[44] Lihat Lisanul ‘Arab materi kata ‘aja.

[45] Lihat Zadul Ma’ad (IV: 241), dan lihat juga Fathul Bari (X:240).

[46] Buku Al-Aswadan At-Tamr wal Ma’, hlm. 85

[47] Mengonsumsi makanan saat perut masih kosong, sebelum kemasukan makanan lain, dalam bahasa Arab biasa diistilahkan dengan al-akl ‘alar riq. – ed.

[48] Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnadnya. Liha Al-Fathur Rabbani (XVII: 168), sedangkan hadits ini dinisbatkan kepada Muslim. Silahkan lihat referensi sebelumnya.

[49] Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnadnya. Lihat Al-Fathur Rabbani (XVII:168), sementara arti kata al-bukrah, yakni di pagi hari sebelum menyantap makanan apa pun, seperti disebutkan dalam beberapa riwayat lain.

[50] Lihat Al-Fathur Rabbani (X : 239), dan Umdatul Qari’ (XXI: 426).

[51] Dikeluarkan oleh Bukhari dalam Kitab Ath-Thibbul Hadits (5768), dari Sa’ad bin Abi Waqqash.

[52] Fathul Bari (X:239)

[53] Lihat Fathul Bari (X:239), Umdatul Qari’ (XXI: 426), dan Al-Fathur Rabbani (VII: 167)

[54] Diriwayatkan oleh Tirmidzi dalam Kitab Ath-Thibb, hadits no. 2066

[55] Fathul Bari (X: 240).

[56] Faidul Qadir (XI : 5745)

[57] Dua labah artinya dua perkampungan (berbatu), karena kota Madinah terletak antara dua perkampungan besar. Sebuah kota yang terselimuti batu-batu hitam. Dua perkampungan yang mengapit Madinah itu adalah perkampungan ‘Aqim dan perkampungan Wabrah. Yang pertama di sebelah timur dan yang kedua di sebelah baratnya

[58] Ibid

[59] Al-Fathur Rabbani 9XVII: 167). Lihat juga Zadul Ma’ad (IV: 341).

[60] Yang dimaksud dengan ‘Aliyah di sini adalah semua perkampungan, perkebunana dan bangunan dari arah dataran tinggi kota Madinah, kea rah Najed

[61] Diriwayatkan oleh Muslim dalam Kitab al-Asyribah, hadits no. 2048. Arti kata al-bukrah yakni pagi hari. Ini satu makna dengan riwayat, “Barangsiapa yang menyantap setiap paginya…”.

[62] Fahul Bari (X:239)

[63] ‘Umdatul qari (XII:106)

[64] Ath-Thibbun Nabawi (XXI:106)

[65] Diriwayatkan oleh Muslim dalam Kitab Al-Asyribah, bab, “Keutamaan Kurma madinah”, hadits no. 2047

[66] Lihat Al-Fathur Rabbani (XVII: 167)

[67] Ath-Thibbun Nabawi, hlm. 74

[68] Buku An-Nakhil fi ‘Ahdin Nabi, hlm. 14

[69] Lihat Fathul Bari (X : 239), dan ‘Umdatul Qari (XXI:425).

[70] Al-Fathur Rabbani (VII: 167).

[71] Majmu’ Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah oleh Ibnu Baz (VII : 109)

[72] Faidhul Qadir (XI:5745). Lihat juga Ath-Thibbun Nabawi, hlm. 73

[73] Fathul Bari (X:240).

[74] ‘Aunul Ma’bud (X:256) dan Al-Fathur Rabbani (XVII: 167).

[75] Marqatul Mashabih (VIII: 27)

[76] Diriwayatkan oleh Ad-Darimi dari ‘Aisyah ra, bahwa Nabi SAW bersabda saat beliau sakit, Curahkan air untukku dari tujuh geriba (kantong air yang terbuat dari kulit,-ed.), yakni dari tujuh sumur di musim dingin sampai aku bisa keluar menemui orang banyak dan membuat perjanjian dengan mereka”, hadits no. 81

[77] Hadits ini akan diulas nanti.

[78] Diriwayatkan oleh Muslim dari ‘Utsman bi Abi Al-Ash ra, bahwa ia pernah mengeluhkan kepada Rasulullah SAW rasa sakit di sekujur tubuhnya. Rasulullah SAW bersabda kepadanya, “Letakkan tanganmu di bagian tubuhmu yang sakit, lalu ucapkan, ‘Bismillah’ sebanyak tiga kali, dan ucapkan sebanyak tujuh kali, ‘A ‘udzu bi’izzatillah wa qudratihi min syarri ma ajidu wa uhadzir (aku berlindung dengankemulaan dan kekuatan Allah dari keburukan yang sedang aku alami dan yang selalu aku hindari)’.”

[79] Faidhul Qadir (XI:5746), dan lihat juga Fathul Bari (X:240)

[80] Lihat ‘Umdatul Qari’ (XX: 425) dan Fathul Bari (X:240)

[81] Lihat buku An-Nikhil fi ‘Ahdin Nabi SAW

[82] Ath-Thibbun Nabawi, hlm. 74 lihat juga Faidhul Qadir (XI:5746).

[83] Diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam Kitab Ath-Thibb, hadits no. 3869. Arti penyakit lever di sini yaitu orang yang terkena penyakit dalam hatinya. Al-Harits bin Kildah adalah seorang tabib Arab. Ditumbuk, artinya dihaluskan. Sementara dicekokkan, artinya dimasukkan ke dalam mulut.

KURMA BASAH DAN KURMA KERING

2010-09-19T16:37:00.000-07:00

Artikel ini ditulis ulang dari buku Sembuhkan Penyakitmu dengan Al-Qur`an karangan Muhammad Mahmud Abdullah terbitan Beranda 2010.

KURMA BASAH DAN KURMA KERING

Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an

Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu, maka makan, minum, dan bersenang batilah kamu.

Diriwayatkan dalam kita Shahihain dari Abdullah bin Ja’far. “Aku melihat Rasulullah SAW makan mentimun dengan makanan basah (kurma).”

Diriwayatkan dalam Sunah Abu Daud dari Anas bahwa beliau berkata :

“Konon Rasulullah SAW berbuka puasa dengan makanan basah sbelum melakukan shalat. Apabila tidak ada buah kurma, maka beliau meneguk beberapa air putih.”

Kurma termasuk makanan rakya yang ekonomis. Keunggulan kurma adalah bisa disimpan dan keringkan, di samping itu harganya juga relative murah. Karena itu kurma merupakan makanan yang dapat dikonsumsi sepanjang tahun.

Kurma mengandung kadar gula sebanyak 70%, protein 20%, dan minyak 3%. Kurma kaya akan garam alkali seperti kalsium, potasium, dan juga kaya kandungan zat besi. Dia juga mengandung vitamin B dan C yang tidak membahayakan.

Kasiat Gizi Buah Kurma

Seseorang mampu bertahan hidup dalam waktu yang relatif lama hanya dengan memakan kurma, hal itu Karen akurma kaya akan kandungan gula. Kurma mudah hancur dan diserap oleh tubuh, meskipun kurma hanya sedikit mengandung minyak dan protein. Seseorang akan menjadi kurus jika hanya mengkonsumsi kurma. Akan tetapi jika kurma dikonsumsi bersama dengan susu, maka dua bahan makanan itu merupakan makanan yang sempurna ditinjau dari segala aspek. Karena susu mengandung protein dan minyak yang cukup.

Orang-orang Badui kebanyakan hidup dengan mengkonsumsi kurma kering dan susu kambing, sehingga kesehatan mereka sangat mengagumkan. Mereka jarang terkena penyakit yang menjijikkan dan kronis. Kita juga jarang menyaksikan mereka kegemukan.

Kurma basah kaya akan kandungan kalsium dan zat besi. Karena itulah dalam Al-Qur’an Allah SWT menyiapkan kurma bagi wanita-wanita yang sedang nifas, Dia memerintahkan Maryam agar mengkonsumsi kurma basah ketika sedang nifas. Kadar kalium dan zat besi yang dikandungnya cukup dan bagus untuk membentuk ASI. Juga bias mengganti cairan yang hilang karena persalinan dan menyusui.

Zat besi dan kalsium merupakan dua unsur penting di dalam perkembangan anak dalam usia penyusuan. Itu karena kedua unsur tersebut dianggap sebagai unsur terpenting pembentuk darah dan sumsum tulang.

Kurma sebagai Makanan Berbuka Puasa yang Lembut

Rasulullah SAW berbuka puasa dengan memakan beberapa biji kurma basah sebelum mendirikan shalat. Terdapat pelajaran berharga ketika rasulullah SAW berbuka dengan kurma basah maupun kering. Puasa mengosongkan perut dari makanan, oleh karena itu liver tidak mendapatkan bahan yang diserap dan diedarkan ke seluruh anggota badan, kemudian karena gula adalah makanan yang paling cepat diserap dan bagus untuk liver-apalagi makanan itu berair (basah) sehingga lebih cepat terserap – maka makanan itu akan cepat diproses dan kekuatan yang dihasilkannya akan diedarkan ke seluruh anggota badan dan otak.

Ilmu kedokteran mengatakan bahwa gula dan air adalah dua hal yang paling dibutuhkan oleh badan orang yang berpuasa setelah seharian berpuasa. Karena itu kekurangan gula dalam tubuh bias mengakibatkan pertumbuhan yang tidak normal dan penyakit saraf, sedangkan kekurangan air dalam tubuh bias mengakibatkan mudah lelah dan lemah. Sebaliknya, orang yang ketika berbuka langsung mengisi perutnya dengan makan dan minum akan membutuhkan waktu tiga jam atau bahkan lebih agar ususnya bisa menyerap gula, sehingga di seperti halnya orang yang berpuasa terus-terusan. Hal itu sebagaimana perkataan seorang penyair :

Laksanan orang yang mati kehausan di padang pasir.

Sedangkan di atas punggungnya tersunggi air.

Khasiat Medis Kurma

1. Pelbagai referensi medis kuno mengatakan bahwa mengkonsumsi kurma kering ataupun kurma yang dipres berkhasiat untuk membunuh cacing. Dikatakan bahwa kurma berkhasiat untuk membasmi cacing dalam perut.

Kurma yang dipres adalah satu hidangan surge, ia mengandung penawar racun. (al-Hadis)

2. Orang-orang Mesir kuno menggunakan kurma basah untuk mengobati sakit kandung kemih, lambung, dan usus.

3. Kurma basah sangat berguna untuk menguatkan otot-otot usus yang berguna untuk memudahkanproses buang air besar. Hal itu karena kandungan seratnya mampu merangsang kinerja usus.

4. Memperkuat rahim khususnya ketika proses persalinan. Pelbagi penelitian modern menyimpulkan bahwa kurma berpengaruh untuk merangsang gerak rahim dan memperpanjang waktu kontraksi. Dalam al-Qur’an Allah SWT juga memerintahkan kepada Maryam untuk mengkonsumsi kurma dank arena itu kontraksi rahim bertambah kuat, sehingga ia dapat melahirkan anaknya dengan mudah.

Dan goyangkanlah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu, maka makan, minum, dan bersenang hatilah kamu. (QS. Maryam [19] : 25-26).

Banyak penelitian kedokteran mutakhir yang berhasil menyingkap khasiat kurma, yang hamper menyamai khasiat obat-obat pelancar proses persalinan, yang menjaga keselamatan ibu dan janin secara bersamaan. Kontraksi rahim secara langsung dapat mencegah pendarahan yang terjadi setelah melahirkan serta mengembalikan rahi ke bentuk dan posisi alaminya seperti sebelum kehamilan. Tentang hal ini, Amr bin Maimun berkata, “Tidak ada yang lebih baik bagi wanita pasca melahirkan selain mengkonsumsi kurma kering dan kurma basah.”

5. Kurma kering berkhasiat untuk merenggangkan sel saraf dengan merangsang kelenjar gondok. Karena itu, para dokter menganjurkan untuk memberikan beberapa biji kurma kepada anak kecil dan orang dewasa setiap pagi.

6. Rebusan kurma berkhasiat untuk melancarkan buang air kecil dan juga sebagai obat pencahar.

7. Kurma kaya akan garam alkali lambung, seperti kalsium dan potassium. Zat tersebut sangat baik untuk dikonsumsi sebagai penyeimbang asam lambung. Karena itu setelah diproses dan dicerna kurma mampu menggantikan serbuk alkali. Kurma bisa menjadi penyeimbang asam yang muncul karena mengkonsumsi protein, seperti ikan dan telur.

8. Kurma kaya akan kandungan vitamin A. karena itu kurma baik untuk menjaga kelembaban dan kilauan mata, mempertajam penglihatan, serta merenggangkan otot-otot mata.

Jenis kurma terbaik dan seringkali dikonsumsi adalah kurma kering atau yang lebih dikenal dengan kurma Ibrimi. Kurma ini menjadi makanan alternatif yang ekonomis serta bisa dijangkau oleh pelbagai golongan. Beberapa keistimewaan kurma Ibrimi adalah tidak cepat kadaluarsa, bisa disimpan sampai panen berikutnya, serta bisa dijadikan makanan pengganti ketika tidak mendapatkan buah segar.

Proses Pengeringan Kurma

1. Bahan yang digunakan adalah kurma setengah kering, kemudain dijemur di bawah sinar matahari selama 1 minggu sampai 10 hari, dan dibolak-balik setiap dua hari.

2. Selanjutnya kurma ditumpuk dalam beberapa tumpukan selama satu hari sehingga kelembabannya merata, kemudian dipisahkan dan dikemas dalam kantong atau keranjang.

Berikut adalah bagan kandungan gizi dari setiap 100 gram kurma kering.

Komponen

Kadar dalam gram

Komponen

Kadar dalam gram

Air

Minyak

Serat

Vitamin B

Asam Nikotinik

Fosfor

20 gram

0,2 gram

2,4 gram

0,07 mg

2,2 mg

72 mg

Protein

Karbohidrat

Vitamin A

Vitamin B

Kalsium

Zat Besi

2,2 gram

75 gram

60 satuan kalori

0,05 mg

65 mg

2,1 mg

Setiap 100 gram kurma kering menghasilkan 284 kilo satuan kalori.

SERBUK PUCUK BUNGA KURMA BIN MUHSIN

AYUVIGO : NUTRISI seks pria dewasa

PERMANEN PENIS Nature Oil Enlargement ( NOE )

LABEL

TEH MURBEI (A2) dari MLM SYARIAH UFO BKB SYARIAH

TEH MURBEI (A2)

Fungsi Utama dari MURTEA adalah :

Cara Pemakaian

SUKSES BERSAMA UFO DAN BMG

HERBAL PELANGSING SUPER CEPAT

TEH MURBEI HERBAL BERUMUR 5000 TH

TERAPI KEMANDULAN UFO BKB SYARIAH

PENGOBATAN PT UFO BKB SYARIAH

SEPUTAR BIN MUHSIN POWDER DATSE LOLLEN

Al-Qura`an : Qaaf ayat 10

KERANJANG BELANJA

PRODUK KURMA BIN MUHSIN

GALERI BIN MUHSIN POWDER DATSE LOLLEN

SEPUTAR BIN MUHSIN POWDER DATSE LOLLEN

Teh Serbuk Kurma, Bunga Beraroma Sperma Obat Kemandulan

Khasiat Kurma: Sebuah Pohon Kehidupan

RAMUAN SERBUK BUNGA KURMA BIN MUHSIN POWDER DATSE LOLLEN

KURMA AJWA / KURMA NABI MUHAMMAD SAW,HERBAL PENANGKAL SIHIR SYETAN JIN SANTET DLL

KURMA BASAH DAN KURMA KERING